حفل زواج حامد خلف الجابري وصاطي سلطان الجابري

تتعالى الاصوات وتمتزج العبارات وتتحرك الانامل لتكتب لكم اجمل العبارات لتبقى لكم في القلب ذكريات لااملك سوى بعض الكلمات والتهاني والتبريكات لكن هي ورب السموات من قلب صادق مولع بذكريات الف الف الف الف مبروك.

رحلة وادي الفرع - جنوب غربي المدينةالمنورة

رحلة لن تنسى وهي في الذاكرة واتمنى لكل من كان معي في هذه الرحلة التوفق الرحلة كانت في تاريخ 24/04/1434.

رحلة مدائن صالح

رحلة مدائن صالح في المملكة العربية السعودية وذلك في تاريخ 01\01\1433 هجري الموافق 26\11\2011 وقد كان في هذه الرحله كل من هاني فالح ومشعان خلف ومحمد فالح وذياب خلف وصالح فالح ووليد غزاي واحمد فالح وفواز فالح وعبدالعزيز فالح

صور تخرج الدفعه التاسعة من جامعة طيبة قسم الدراسات الاسلامي

هنا بعض الصور التي جمعتها من الكمرة الخاصه واتمنى ان تحوز على رضاء الجميع

رحلة صيد ضبان وجربيع "خاصه"

قنص ضبان وتغريق وبعدها جربيع الحمدلله الطلعه قبل قرابت سنه وشهرين كنت الرحله عباره عن سياره في بدايت الامر ولكن كثر العشاق للقنص.

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

الجمعة، 30 أغسطس 2013

الأهالي يصرخون من زيادة المصروفات .. و20 % من المدارس أغلقت أبوابها



بعد أن انتهت الإجازة الصيفية، وبدأت الأسر الاستعداد للعام الدراسي الجديد، باتت مشكلة غلاء المصروفات أزمةً داخل كل منزلٍ بسبب الغلاء الجنوني في أسعار كثيرٍ من المدارس الأهليّة والخاصّة، والمواطن لا يستطيع تحمُّل هذا الغلاء.. من جهة أخرى ألقى بعض مُلاك المدارس اللوم على "العمل والتعليم" مؤكدين أن المواطن البسيط هو مَن يدفع فاتورة القرارات غير المدروسة.
 
عبء على الأسرة
 
أبو فهد تحدث لـ "سبق" عن ارتفاع أسعار المدارس قائلاً: "مدرسة ابني زادت ثلاثة آلاف ريال عن العام الماضي، وعندما تحدثت مع المدير، فاجأني برده أن هناك عشرات المدارس الحكومية التي أستطيع أن أضع ابني فيها، وإلا أستسلم لتلك الزيادة الكبيرة، لافتاً إلى أنه ليس ضدّ المدارس الحكومية، بيد أنها لا تلبي طموح الكثير حيث التكدُّس في الفصول والإهمال في التعليم".
 
بدورها قالت إحدى الأمهات: "مصروفات مدارس الأولاد لم ترتفع عن العام الماضي، أما بالنسبة لمدارس البنات فقد ارتفعت مصروفاتها 2000 ريال لكل طالبة عن العام الماضي، منتقدة ارتفاع رسوم الكتب الإضافية، والزي المدرسي  والاشتراك في الحفلات، على الرغم من أن المدرسة ليست عالمية، وأوضحت أن هذا نهج المدارس الخاصّة، والذي يمثل عبئاً على الأسرة".
 
"أفكر جديا في تحويل ابنتي من مدرسة عالمية إلى حكومية" بهذه العبارة بدأت إحدى الأمهات حديثها لـ "سبق" قائلة: "مع الأسف ارتفعت مصروفات هذا العام عن العام السابق 3000 ريال، وأنا لديّ ثلاث بنات"، متسائلة: "كيف أستطيع دفع مصروفاتهن من راتبي الخاص، إضافة إلى رسوم الكتب الدراسية، والزى المدرسي؟!" وأبدت رغبتها في تحويل بناتها إلى مدرسة حكومية، معربة عن مخاوفها من ضياع فرصة التقديم، مع اقتراب العام الدراسي.
 
مصروفات باهظة
 
وتحدثت أم أخرى قائلة: "بناتي في مدرسة متميّزة في جدة، وكانت مصروفاتها 19 ألف ريال"، موضحة أن مصروفات المدرسة زادت 4000 ريال العام الماضي، وقالت: "أخبرتنا المدرسة بارتفاع المصروفات؛ نظراً لأن شهادة المدرسة أصبحت معتمدة كدبلومة أمريكية، وأعربت عن نيتها في استمرار دراسة بناتها في المدرسة نفسها، معللة ذلك بالمستوى المتقدم للمدرسة، خاصة في اللغات.
 
وأبدت إحدى الأمهات استياءها من ارتفاع مصروفات المدارس العالمية قائلة: "لقد ارتفعت مصروفات مرحلة الروضة من 12 ألفاً إلى 22 ألفاً، نظراً لانتقال مقر المدرسة إلى مكانٍ أرقى!"، موضحة أنها سحبت أوراق بناتها الثلاث من المدرسة، وقالت: "أعتقد أن المدرسة تهدف إلى تحديد مستوى اجتماعي معين لطلابها، ولذلك فقد رفعت مصروفاتها".
 
ذوو الدخل المحدود
 
وتحدثت مديرة إحدى المدارس لـ "سبق" قائلة: "لا توجد إشكالية حول تصحيح الأوضاع، نحن مسؤولون عن حماية الأطفال، ولا بد أن تكون العمالة الموجودة على قدر المسؤولية وجديرة بذلك"، مطالبة بضرورة وجود بطاقات تسجيل للعمالة، والتي تثبت جدارتها منها يتم عمل ترخيص لها، حتى لا تضطر المدرسة لأن تأتي بعمالة على كفالتها، وتضطر لقبولهم حتى إذا ثبت فشلهم، حتى لا تقع في موضع اتهام ومسؤولية.
 
وأعربت عن أسفها من تعميم النظام نفسه على جميع المدارس دون مراعاةٍ لذوي الدخل المحدود والأحياء المتوسطة التي تراوح رسومها بين خمسة وعشرة آلاف، مشيرة إلى أن الكثير من تلك المدارس علّقت نشاطها، والتي وصلت لنسبة لا تقل عن 20 %، بسبب الخسارة الواقعة عليها، حيث تضطر لأخذ قروضٍ حتى تسدّد ديونها.
 
جشع بعض المُلاك
 
ولفتت إلى قرار العقد الموحد الذي كان قد تم تطبيقه بين ليلةٍ وضحاها، وقالت: "بعد اجتماع اللجنة الوطنية في الغرفة التجارية والتعليم؛ أقرّوا مبلغ 3100 تدفعها المدرسة للمعلم،  و2500 دعماً من الدولة، بشرط عمل تأمين على المبلغ كاملاً؛ ما أضرّ بمدارس تخدم فئةً كبيرةً من المجتمع في الأحياء المتوسطة والأقل".
 
وعند سؤالها عن نسبة الزيادة التي فرضتها مدرستها لهذا العام قالت: "زدنا النشاطات في المدرسة، ولذا زادت المصروفات ألف ريال"، مؤكدة أن هناك مدارس أخرى زادت مصروفاتها أكثر من خمسة آلاف ريال، وقالت: "لا شك أن هناك مُلاكاً زاد جشعهم بعد القرارات الأخيرة".
 
وعن الخطوات التي اتخذها مُلاك المدارس المتوسطة قالت: "قابلنا نائبة وزير التعليم الدكتورة نورة الفايز؛ لنناقش الظلم والإجحاف الواقع على المدارس الصغيرة، ووعدت بدراسة الموضوع، كما زرنا وزير العمل بخصوص العقد الموحد الذي يخص كل المؤسسات، ملقياً اللوم على وزارة التعليم على عدم مراجعتها للعقد قبل اعتماده".
 
وأنهت حديثها قائلة: "قرارات العمل الأخيرة أدت إلى إغلاق بعد المدارس، وارتفاع أسعار جنوني في المدارس الأخرى، والفاتورة يتحمّلها المواطن البسيط في صورة زيادة مصروفات".
 
تعاميم عشوائية
 
وتحدثت لـ"سبق" الأستاذة أمل، مالكة إحدى المدارس الأهلية التي علّقت نشاطها قائلة: "بسبب الضغط الموجّه لنا من وزارتنا الموقرة؛ متمثلا في التعليم الأهلي الذي أغلق علينا كل مخارج الاستمرار، ولم يدرس التعاميم العشوائية التي يصدرها بحقنا أخيراً"، مشيرة إلى بعض العقبات التي واجهتها كتجديد التراخيص، والبلدية، والدفاع المدني، وكذلك شهادة الزكاة والدخل، وشهادة التأمينات التي أصبحت ترفض إلا باعتمادها من الموارد.
 
وتابعت: "أصبحنا نراجع 6 جهات حكومية والسابعة وزارة التربية والتعليم، فالإغلاق أفضل من أن ندخل في ديون قد نرى أنفسنا يوماً وراء القضبان"، مشيرة إلى أن زيادة المصروفات ليست حلاً، فالمدارس الصغيرة تخدم الحي وذوي الدخل المحدود"، وقالت: "98 % من طلاب المدرسة سعوديون اضطروا للمدارس الخاصّة لحاجتهم للمواصلات".
 
وتحدثت عن العام الماضي التي اضطرت فيه إلى زيادة ألف ريال؛ "ما اضطر أولياء أمور إلى سحب ما يقرب من 25 طالباً، على الرغم من أن رسوم مدرستي لم تزد على  6500، بيد أنني أعلم أن المواطن ليس لديه طاقة على الغلاء الذي نعيش فيه".
 
وأعربت عن أسفها من اضطرارها لتسليم 150 ملفاً للطلاب وتسريح 15 معلمة سعودية بحاجة إلى الوظيفة، وخمس من العمالة، وإلغاء عقد الإيجار للمبنى، والذي كان مصدر دخل لعائلة سعودية.
 
وختمت حديثها قائلة: "تدعي الوزارة أنها تعطينا دعماً، وأعلنها لكم أن أكبر دعم حصلت عليه مدرستي من 13 عاماً هو 17000 ريال"، متسائلة "أي دعم ورواتبنا ومصروفاتنا الشهرية خمسة أضعاف هذا الدعم؟! بيد أني لا أستطيع أن ألوم الآباء في إلقائهم اللوم على مُلاك المدارس؛ فهم مغرر بهم، ويعتقدون أننا بنوك لجمع الأموال".

خسر الاتفاق من الهلال 1 ـ 3 دوري عبداللطيف جميل




خسر الاتفاق من الهلال 1 ـ 3 في اللقاء الذي جمعهما مساء اليوم على ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام في افتتاح منافسات الجولة الثانية لدوري المحترفين السعودي لكرة القدم.
سجل للهلال محمد الشلهوب من ركلة جزاء في الدقيقة التاسعة وناصر الشمراني في الدقيقة العاشرة وسالم الدوسري في الدقيقة 68 فيما سجل هدف الاتفاق محترفه السنغالي بابا وايغو في الدقيقة 43 الذي أضاع ركلة جزاء في الدقيقة 72 .
وتغلب الفتح على النهضة 4 ـ 0 على ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية بالأحساء ، حيث سجل أهداف الفتح حمدان الحمدان في الدقيقة 12 والمحترف الكونغولي دوريس سالومو "هدفين" في الدقيقتين 19 و 48 والمحترف البرازيلي التون خوزيه في الدقيقة 81 .
وتعادل التعاون مع الفيصلي 1 ـ 1 على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية ببريدة ، حيث تقدم التعاون عن طريق محترفه الفرنسي بول ألوو إيفولو في الدقيقة 45 وعادل للفيصلي محترفه الأردني خليل بني عطية في الدقيقة 64 .
وتغلب نجران على الرائد بهدف دون مقابل على ملعب نادي الأخدود في نجران ، حيث سجل هدف نجران محترفه النيجيري وحيد أوسني في الدقيقة 15 .
وتختتم الجولة غداً حيث يلتقي الأهلي والنصر على ملعب مدينة الملك عبدالعزيز الرياضية بالشرائع في مكة المكرمة ويستضيف الشعلة على ملعبه بالخرج نظيره الشباب ويتواجه العروبة والاتحاد على ملعب نادي العروبة في الجوف .

أميرالمدينة يشدد على رفع درجة الجاهزية لمواكبة كثافة الحجيج





شدد صاحب السمو الملكى الأمير فيصل بن سلمان على أهمية استمرار الجهود من كافة القطاعات لاستكمال الاستعدادات لتقديم أفضل الخدمات لزوار المسجد النبوي الشريف ورفع درجة الجاهزية لمواكبة كثافة الزوار خلال موسم الحج مثمنًا دور المؤسسة الأهلية للأدلاء في خدمة زوار المدينة المنورة،
جاء ذلك خلال استقبال سموه بمكتبه أمس وزير الحج الدكتور بندر بن محمد حجار والوفد المرافق لمعاليه ورئيس وأعضاء مجلس إدارة المؤسسة الأهلية للأدلاء بالمدينة المنورة حيث ناقش سمو أمير المنطقة مع وزير الحج وأعضاء المؤسسة الأهلية للأدلاء استعدادت الوزارة لموسم الحج 1434هـ والخطط المعدة لخدمة حجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم وأعمال فرع الوزارة بالمنطقة.
وثمن سموه جهود وزارة الحج لخدمة حجاج بيت الله الحرام وزوار المسجد النبوي الشريف، والجهود المستمرة التي تبذلها كافة الجهات ذات العلاقة في ظل دعم حكومة خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز -يحفظهما الله-.
من جانبه أشاد وزير الحج بالجهود التي يقوم بها سمو أمير المنطقة للنهوض بالخدمات المقدمة لحجاج بيت الله وزوار مسجد نبيه، مؤكدًا العزم على بذل المزيد من الجهود لخدمة حجاج بيت الله الحرام وزوار مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وصولاً لتطلعات خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين -يحفظهما الله-.

كن صديق للحياة

عبرت من هنا
كن صديقا للحياة
واجعل الأيمان راية
وامض حرا في ثبات
اتها كل الحكاية
وابتسم للدهر دوماً
إن يكن حلواً ومراً
ولتقلْ إن ذقت همــــاً
( إن بعد العســر يسرى)


آحبهآآآآآآآآآ كثيرآ

وفيه بعد
صافية نيه ومابه شيء يســوى
هذي حياتي بعيشها كيف ماجاتْ

حب لناس ماتحبْ لنفسك تكن أسعدْ الناس
صدق والله الي يسعد الناس بيسعد
الي يفرح الناس بيفرحْ
الي يحب الخيرْ للاخرين بيفرحْ
واذا كنت مظلوم لاتحزن 
وسيكفيك الله ما اهمك وياخذ حقك 
انسى أو ب الأصح تناسى


آخر شيء 

يا الله سخر لنا الطاهرين من خلقك 
نحبهم حبا بلا ذاكرة حبا حقيقيا
قصيرا
خفيفا 
يرفعنا إليك
ولايزيدنا بعدا عنك 
سخر لي أحباب الجنة يا الله 

علمتني يابحر

علمتني يابحر

::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يا بحر ::°¨ღ♥ღ°¨°
الحب
للحب مساحات كبيره من الشجن
مشااعر بلا حدود
على شواطئك ياا بحر
أدركت أن الحب عميق
إماا ان نطفوو بحريه أو نغرق بألم


::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يابحر ::°¨ღ♥ღ°¨°

الصبر
كـ فصل شتاء بارد يجوول بصدري
أروقته من زجاج صلب تهمشه قواافي الكسر
وأموااج البحر ترفق به على مهل
ليسع الصبر عناان قلبي
صبري وسيع الامتداد كالبحر


::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يا بحر::°¨ღ♥ღ°¨°
البوح
على رمال شطئآنك ألهمتني أجمل الحروف
أكاد أرى نثرآ يمد ويجزر
وفي افقك البعيد ملامح من همس خوااطر حالت
إلا أن أرسمها على وجهك يا بحر
لتذووب وترحل لأعمااقك
لم ارى غيرك مؤنسآ لأسرااري


::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يابحر::°¨ღ♥ღ°¨°
أن أحفظ كل ثمين وغال في أعماقي وأن أطرد منها كل غثٍ ورخيص،
فالبحر يحفظ بأقصى قاعة الدرر النفيسة،
ويطرد إلى شاطئه كل الأشياء القبيحة،
وصدق الإمام الشافعي عليه من الله الرضوان حيث
قال: أما ترى البحر تعلو فوقه جيفٌ وتستقر بأقصى قاعه الدرر .

::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يابحر::°¨ღ♥ღ°¨°
قيمة الكتمان، فهو الذي لا يفشى أسراره إلا لمن يصونها ويعرف قيمتها،
ويبذل قصار الجهد في الوصول إليها
::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يابحر::°¨ღ♥ღ°¨°
أن أتماسك، وأن ألمم شظايا نفسي المبعثرة إثر ضغوط حياتية أو منايا نفسية،
فالبحر الذي يدع الحجر الصغير يمر إلى قاعه غير مكترث له،
يحمل على متنه سفناً وبواخر تناظر الجبال حجماً ووزناً،
ذلك أن جزيئات سطحه تتماسك معاً فتحمل في هدوء تلك المدن المتحركة والثابتة على سطحه
::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يابحر::°¨ღ♥ღ°¨°




أن لا أنظر إلا ما فات، فكم تلك الموجات التي كسرها شاطئه،
لكن الموج مستمر، والبحر لم يتخل عن سماته
::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يابحر::°¨ღ♥ღ°¨°




الهدوء الذي تصحبه الهيبة،
فلا جرَّأ هدوء الموج وسكون السطح أحداً على الخوض فيه بلا اكتراث أو حساب،
فالبحر مُهاب وإن تلاعب بعض الأطفال في بعض مائه
::°¨ღ♥ღ°¨° علمتني يابحر::°¨ღ♥ღ°¨°
أن أقبل الآخر مهما كان لونه أو جنسه أو دينه، فالبحر يفتح صدره للجميع بلا تفريق ولا تمييز، ويمنح السعادة لكل من قصدها فرحا

ღ♥ღ علمتني يابحر ღ♥ღ
دمتم في حفظ الرحمن

من نفائس الحسن البصري


 نفيسة من نفائس الحسن البصري



1- من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .


2- من ساء خلُقه عذَب نفسه . 

3- لولا العلماء لكان الناس كالبهائم .

4- ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .


5- الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن .

6- من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره .

7- لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم .

8- فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقلٍ عقلاً .




9- أكثروا من ذكر هذه النعم فإن ذكرها شكراً .

10- ابن آدم : إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ، ولكنه بما وقر في القلب وصدقته الأعمال .

11- من طلب العلم للهى لم يلبث أن يُرى ذلك في خشوعه وزهده وتواضعه .

21- أيها الناس ! احذروا التسويف ، فإني سمعت بعض الصالحين يقول :

نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ، ثم لا نتوب حتى نموت .

13- اصحب الناس بمكارم الأخلاق ، فإن الثواء بينهم قليل .

14- اثنان لا يصطحبان أبداً : القناعة والحسد ، واثنان لا يفترقان أبداً :

الحرص والحسد .

15- ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل .

16- إذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار فاعلم أنك محروم قد كبلتك الخطايا .

17- إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل .

18- إن النفس أمارة بالسوء ، فإن عصتْك في الطاعة فاعصها أنت في المعصية .

19- إنما الفقيه الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة .

20- ما صدق عبد بالنار إلا ضاقت عليه النار بما رحبت .

21- يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك .

22- قضاء حاجة أخ مسلم أحب إلي من اعتكاف شهر .

23- ليس من المروءة أن يربح الرجل على أخيه .

24- احذر ممن نقل إليك حديث غيرك ، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك .

25- الصبر كنز من كنوز الجنة ، وإنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة .

26- إن الحسد في دين المسلم أسرع من الآكلة في جسده .

27- المؤمن الكيس الفطن الذي كلما زاده الله إحساناً ازداد من الله خوفاً .

28- مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة .

29- بئس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتى يفارقانك .

30- إنما أنت أيام مجموعة ، كلما مضى يوم مضى بعضك .

31- المؤمن في الدنيا كالأسير يسعى في فكاك رقبته .

32- ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .

33- المصافحة تزيد المودة .

34- لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه ، ماذا أردتِ تعملين ؟ وماذا أردتِ تأكلين ؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه .

35- ما نعلم عملاً أشد من مكابدة الليل ونفقة هذا المال .

36- إن المؤمن جمع إيماناً وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمناً .

37- لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه عمله .

38- العلم علمان : علم اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم ، وعلم في القلب فذاك العلم النافع .

39- لا يزال الناس يكرمونك ما لم تعاط ما في أيديهم ، فإذا فعلت ذلك استخفوا بك .

40- ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت ، وإن كانت

معصية تأخرت.

رحم الله الإمام الحسن البصري ( ت : 110 ) .


المراجع / سير أعلام النبلاء – صفة الصفوة – حلية الأولياء

تمهل قبل ان تحكم

يبذل الإنسان ما في وسعه لتجنب الوقوع في الأخطاء في اتساق مع الضمير الحي والتزاماً بالمعايير الأخلاقية ومحافظةً على العقيدة المؤسسة لهذه المعايير. ويبرز في الخطأ عدة محاور من شأنها الفصل بين الإدانة والبراءة، من أهمها بلا ريب القصد من عدمه. من هذا المنطلق كانت النية بموجب الإصرار والترصد من عدمه هي المحك والمرجع الموضوعي لإثبات الإدانة أو البراءة بعد تحري الدقة ودراسة الوقائع والدوافع وما إلى ذلك؛ أي أن هذه الأساليب المتبعة تأخذ مجراها بعد حدوث الأسباب الموجبة لها، ألا وهي وقوع الخطأ أياً كان نوعه. غير أن ما يُؤسف له هو محاكمة النوايا وفقاً للتسرع في الاستنتاج المفضي إلى تكوين رؤية لا تتكئ على معايير منطقية بقدر ما تفرز الاضطراب المؤدي بطبيعة الحال إلى شحن النفوس وإثارة البغضاء. وعندما يحب الانسان امراً ما فانه يحيطه بالعناية والرعايه وابراز كل جميل يمت اليه بصلة ويغض الطرف عن أي شيء قد يخدش هذا التصور الجميل بمعنى انه لا يذكر مساوئه حتى وان كانت قليلة، وفي مقابل ذلك فانه حينما يكره امراً ما فانه بطبيعة الحال يبرز كل المساوىء التي ترتبط به ويغض الطرف عن الاشياء الجميلة وان كانت قليلة، ويسهم اختلال التوازن في التصور على هذا المنوال في تحييد الموضوعية وتحجيم دورها لان التصور بطبيعة الحال سيؤثر على الحكم وبالتالي فان الانصاف سيغيب مثلما غابت الاشياء السيئة في التصور الجميل والاشياء الجميلة في التصور السيىء وإذا كان الحكم على الشيء فرعاً عن تصوره فإن التصور يسبق الحكم في حال توافر المعطيات المساندة للتصور وعلى ضوء ذلك يكون الحكم، ومن المؤكد أن لا أحد معصوم من الخط بدءاً بالصغيرة ومروراً بالمتوسطة إلى الكبيرة؛ أي أن الخطأ في أي مجال كان وارد لأنها طبيعة البشر. وعلى سبيل المثال لا يمكن أن يُقال لك إن المبنى الواقع في المكان الفلاني جميل وتجيب يا سلام كم هذا المكان رائع وجميل وأنت لم تره. معضلة الخلط بين الخيال والتصور من جهة والوساوس والشكوك المؤذية من جهة اخرى تقع في كثير من الأمور، وتكمن المعضلة في تهيئة الخيال المضطرب المهزوز بدوافعه الاستباقية السيئة المبنية على سوء الظن لأرضية تسهم في صياغة التصور على نحو هشٍّ، وبالتالي فإن التصور ليس مكتمل النمو أو بالأحرى خديج لعدم خضوعه للقياسات الموضوعية فضلاً عن عدم تحري الدقة بهذا الخصوص؛ أي أن العملية احكام مسبقة ولكن في الخيال فقط بمعزل عن نشوء أي مؤشرات توحي بهذا الشأن أو ذاك. فحينما وصفت المكان بالجميل فإن خيالك أصدر الحكم بأنه جميل لمجرد سماعك الوصف، غير أنك لو زرت المبنى ولم يكن بالصورة التي بناها خيالك طبقاً لما سمعت فإنك ستتراجع وسيكون الحكم أقرب إلى الدقة كما تراه أنت بنفسك ويقره عقلك وليس كما صوَّره لك الآخرون في حين ان محاكمة النوايا وإطلاق الأحكام جزافاً لا تبتعد كثيراً عن مسألة المبنى؛ بمعنى أن الخيال حينما تحوم حوله الظنون السيئة والشكوك المريبة ويصدر حكماً فإنه حتماً يسقط في بؤرة غياب الإنصاف ومن ثَمَّ فإنه سيظلم نفس صاحبه عندما نأى بها عن التثبت وتحرِّي الدقة، وغالبا ماتحدث هذه المسائل من خلال وسائل الاتصال والجوال تحديدا فمجرد عدم الرد تسبق الظنون السيئة الحسنة بكل أسف وينشغل العقل في التحليل وفق الافتراضات السيئة وقد يكون اكثر من سبب لعدم الرد ربما يكون الجهاز على الصامت أو نائما أو الجوال ليس قريبا منه فأنت كمن يحاكم شخصاً بقولك له أنت تنوي عمل كذا وكذا؟ فهل تتسق عقيدة المسلم مع السلوك والتصرف على هذا النحو وهو يحاكم السرائر ولا يعلم ما بالسرائر إلا علام الغيوب؟ واتقاء الشبهات كما أمر ديننا الحنيف إنما كان لحماية النفس الأمارة بالسوء من الانزلاق والوقوع في الظلم وتأصيلاً لحسن الظن الذي ما أحوجنا لمساهمته الفاعلة في تقويم السلوك وتحرِّي الخير وإتيانه؛ الانعكاس الإيجابي الجميل يصوغ التوجُّه لا سيما إذا صُقل بأسلوب لبق يغلِّفه الأدب الرفيع المطرز بالود ومحاكاة النفس مع الإيحاءات الجميلة وتطويع التفاعلات النفسية للهدف الأسمى. ونفترض جدلاً أن شخصاً ما يبيِّت النية لأمر ينافي أو يتقاطع بشكل أو بآخر مع الهدف، فهل الأجدر تكريس الخلل من خلال صبِّ الزيت على النار أم التذكير بالمناصحة الجميلة الراقية ما يتيح له مراجعة النفس، وقد يعدل عما ينوي عمله بفعل التأثير الإيجابي للكلمة الطيبة (والكلمة الطيبة صدقة) لا شك فيه أن حسن النية يسهم في تصحيح كثير من السلوكيات المضطربة، فيما يكون العكس مصدراً مؤدياً للشتات والفرقة ووأد الاتصال الحسي المؤثر المعوَّل عليه في مسار التصحيح والإصلاح لتقف المكابرة على أهبة الاستعداد بضرباتها الموجعة وتهوي بالقيم النبيلة في معاقل المهالك لمجرد الظن والاشتباه فإذا كان الاتهام سيسبق النصيحة فإنها بلا ريب لن تؤتي أكلها بقدر ما تفرز نتيجة عكسية، وإذا كان الأسلوب حاداً جافاً فإن الاستجابة حتماً ستتضاءل لا سيما وأن النفس تنقاد تلقائياً للتأثير ومدى قوته، وتكمن قوة التأثير من خلال المحاكاة المرنة والمتزنة في الوقت ذاته، في حين ان حسن الظن سيؤسس للنية السليمة واستباق التماس الاعذار عوضاً عن إلقاء اللوم كما قال الشاعر:

تأنَّ ولا تعجَل بلَومِكَ صاحِبا

لعلَّ له عُذراً وأنتَ تلومُ